斋戒是对所有民族的规定

斋戒是对所有民族的规定
BismillahirRahmanirRahim

艾欧组比拉黑米纳谢伊托尼热吉米，比斯米俩黑热哈玛尼热黑木。杜思图勒，麦达特，剑之主啊。在我们之前的所有民族都被规定了斋戒。我们是最后的民族。有124000名先知，有很多的先知有自己的民族，有很多的先知延续了之前先知的民族。斋戒从一开始就是所有民族的义务，但我们是唯一坚持这条戒律的民族，对此我不喜欢使用所有这些非伊斯兰的术语，尽管宗教术语会让人们理解一点盟约，我们的义务，我们对阿拉SWT的承诺。

只有我们是紧抓它的民族，1500年来没有改变它是前所未有的。所有的早期民族，他们坚持了几年，几代人，之后他们抛弃或者改变了它。一直会随时代而变，总是在变化，这就是它永远不可能是普遍的原因。如果每个人都随时代而不断变化，那么某样东西可否在任何时候对每个人都通用呢？

首先，谁的时代在变？这就是俗世，俗世是敌人，俗世不是阿拉，俗世是阿拉的创造物，俗世是人类的敌人。这个俗世的品味和时尚不是阿拉和他的先知的品味和时尚，特别是在现代，它不是由阿拉和他的先知（AS），或者正直者所决定的。

所以现在如果你只是根据欲望，俗世的自我而改变一切，那么你将失去所有的祝福。有人想要改变这一点，特别是在伊斯兰中他们想改变这一点。他们想改变它，使之成为现代化的伊斯兰，改革式的伊斯兰，美国式的伊斯兰，但是不了解伊斯兰是如何扎根的，在世界不同的地方扎根，直到它成为自己的。

伊斯兰在这个国家没有根基。为了让种子有真正的根，它首先被哈里发取代。哈里发必须被放置。不是随便的人，不是现代的学者，我们穿着西装打着领带说，“我们想要美国式的伊斯兰。我们想要根据这个国家、这个种族、这个民族、这个时代文化的需求来改变它。”

意思是现在你要去大众那里，你要去脚那里，问脚说，“现在告诉我们整个身体要如何运作。”你不会去头那里。头是阿拉和他的先知，以及先知的继承人。如果人们认为先知的继承人只是学者，那么我有个消息告诉你，因为尊贵的麦海迪（AS）会到来，他将首先砍掉这个民族70000名学者的头。

所以这个宗教的继承者，伊斯兰灵性的继承者，它不属于几个学者之手，尤其是今天的腐败学者。它掌握在那些先知的继承人，圣徒的手中。他们中的大多数人把自己拉回来隐藏，因为大多数人不想要真正的伊斯兰教导。他们想要改变。他们希望伊斯兰符合他们的欲望。他们想说，“现在是打开伊吉提哈德的时候了，每个人都必须根据自己的感受和想法来解释伊斯兰，而不是问阿拉，阿拉是怎么想的。”

阿拉在1400年前就把一切都说清楚了，“我完美了你们的宗教。”而正直的圣徒和学者，他们过来使宗教更加完善。他们让它变得越来越美。所以现在我们到了这个点，我们必须坚持，我们必须坚持伊斯兰的主要教导，由那些继承了主要教导的人教给我们。否则，现在就有数百万的伊斯兰教导，因为没有头，每个人都在说，“这是伟大的，当有一百万的解释时，这是应该的。”明白吗？然而事实并非如此。

因此，斋戒已经被规定给了这个民族。它并没有改变。一些早期的民族已经改变了，之前他们习惯于每年斋戒一年的三分之一，其他民族，比如，达吾德（AS）每隔一天斋戒一次，当然也有来自这个稳麦的人继续那种斋戒。达吾德（AS）的斋戒，一天封斋，一天开斋，一天封斋，在他们的生命中持续。有些人在他们的生命中不断斋戒，除了在禁止他们封斋的时间。

但是早期的民族，他们根据自己的欲望改变了它，并且这些时代的人说，“好吧，不用斋戒了。”有些民族应该斋戒四十天。在中世纪的时候，天主教徒一年要斋戒数百天。他们有非常严格的规定，是的，天主教徒也有。我们不是在谈论以色列人，犹太人根据他们的律法是更加严格的。但是对于基督教徒，我们也有非常严格的律法。我们说的是500年，不到500年前，但是一切都改变了。

现在没人真正斋戒40天了，如果他们这样做，他们会说，“好吧，我们必须改变。现在斋戒意味着，比如我喜欢这种饮料，所以斋戒的意思是我不喝这种冰红茶。我可以喝任何其他东西，但是我不喝冰红茶。”或者有人说，“斋戒意味着你必须戒脸书和电子邮件。”所以他们一直在根据什么改变它？欲望和其中一只脚。

因此，头不再用伊斯兰统治了。他们试图通过这样做来改变这一点，但这是行不通的，因为有狮子在捍卫伊斯兰。这对我们来说无所谓，甚至全世界都在说，我们是落后的，我们是不变的，我们是守旧的，我们是传统的，我们被洗脑了，无所谓。我们紧抓，因为我们明白这是剑之主的方式，如果这是使者（AS）的方式，我们不会徒然改变的。是的，我们喜欢。我们感受到了。

所以我们要感谢阿拉SWT，因为他保持了宗教的纯洁，让我们去欣赏和享受，特别是在斋月慈悯会到来，像这样，像那样，我们将来到斋月的中间。不是吗？15天很容易就过去了。这是先知（AS）说过的话，在末尾时代，时间会逝去得如此之快。看起来几天前斋月才开始，事实上两周就快过去了，不是吗？不是一个星期。因此，我们应该抓住斋月结束前的这几天，在这个月里，更多地请求阿拉的宽恕，更多的慈悯，更加脱离火狱之火。

我们很软弱，是的，我们都很软弱。我们一再地犯错，现在我们到了中间，我们中的一些人可能感到累了。现在是时候了，一个人的价值不在于他什么时候感到舒服，以及从他身上得到什么。一个人的价值在于当你让他感到不适，当你让他在角落里靠墙时，你会看到他的真实面目，他们说，“当他受到压力时就会出现。”

所以现在赖麦丹中斋戒已经给所有民族描述了，在赖麦丹斋戒让我们很欣赏。最小的事不是那么小，它让我们去欣赏，让我们去理解我们是如何被动物的特性和身体所支配的。一天的进餐时间对我们的影响有多大。现在我们明白了，“哦，我们有力量，我们强大得多，”这意味着我们的意志可以使我们的身体服从。如果你问一个从未斋戒过的人，你说，“你认为你可以斋戒，你可以6个小时，10个小时不吃不喝吗？”他会说，“这是不可能的。”不是吗？“不可能。我现在不能那样做。不，不可能。”意味着他们没有使用他们的意志，把他们的意志放在他们的欲望上，这是一个明确的例子，从7岁到70岁，差不多是1500年的时间，男人、女人和孩子们，在所有大洲，所有的天气条件下，我们有穆斯林，我们在丹麦有弟子，斋戒将近22小时，这是可能的。

这是可能的，而且已经做到了，当你这样做的时候会发生什么？你不会感到软弱，你会变得更强，你的意志会变得更强，这就是阿拉SWT让我们处于一种让我们更记得他的情况。不要忘记这一点，不要在这些日子里太忙，因为这些日子，这些星期，他们接近斋月。越来越多的人对开斋节的庆典感到非常兴奋，他们开始失去我们本该花时间去做的功修和斋月的甜美。

阿拉啊，把我们带到安全的地方，使我们更加清醒，更加意识到他的恩惠，更加清醒，更加意识到他每天给予我们的仁慈。愿阿拉使我们不要疏忽，不要被宠坏，并在这个月更加接近他，因沙阿拉。我们祈求阿拉的宽恕并祝福贵圣（AS），祖师和谢赫，愿他们升得越来越高，希望他们不断向我们提供支持，法提哈。祝你们平安。

尊贵的谢赫鲁格曼阿凡提
公历2014年7月10日