对法克勒除了贫穷还有别的理解吗？

BismillahirRahmanirRahim

问题：你给了一些建议，你说在对于慷慨的理解，当你从金钱的角度来谈论，或者是给些钱的话，这是最低级的理解，还有其他形式的慷慨。我想了解，因为在上周的胡图白之后，你提到了什么是法克勒，我们的一般理解，让我们明智地说，就是贫穷，对此还有其它理解吗？

事实上，上次主麻，当我给出关于法克勒的话题时，我稍微扩展了一下，我提到了，但是我涵盖了所有东西，有人记得吗？好吧，让我帮你回忆一下。我提到过一个特别的人，在这条道路上付出一切的特别圣门弟子。谁？尊贵的艾布拜克尔逊迪格。然而，我遮蔽了一切，因为我说过，当贵圣（AS）看到他没有任何东西地过来，他甚至出散了他的衣服，当时他穿着棕榈叶裙，用来遮蔽自己，他的笑容如此灿烂，他的牙齿都露了出来，先知（AS）大笑道，“艾布拜克尔啊，今天，凭借你的荣耀，所有天使在天堂都用椰枣树叶裹着他们的腰，凭借你的荣耀，因为你像那样穿，”并问道，“那么你给你的妻子、家人、子女留下了什么呢？”他回答说，“我把阿拉和他的先知（AS）留给了他们。”

它们不是物质，对吧？你不能说。阿拉和他的先知并不等同于财富，这是另一种东西。是爱，是信仰。是的，我以前说过，我们的谢赫说过，你知道，普通人，每个人都应该祈求乐园，当然，他们的目标是这个，但是当我们追随阿拉之友时，我们就不是。我们的乐园是他们所在的地方，他们与阿拉同在。所以我们要回归阿拉。谢赫阿凡提说过，有一次，他说，“在我的梦里，”他说，“我拥有的所有乐园，我都给了我的祖母，因为她需要。现在，”他说，“我连乐园都没有了。我一无所有。”然后我说，那是一个法克勒。这就是法克勒，当他一无所有时，当他付出一切时，他不拥有任何东西，但是现在一切都会把他当作主人，当作苏丹。

就像阿拉的那位朋友，他没有成为伟大的苏丹，易卜拉欣伊本阿得罕穆。跑去找寻阿拉，去找告诉他的那位谢赫，唤醒他的那位谢赫，他是一位正直、神圣的国王，那位圣徒对他说，“在你还被你所忙于的这一切包围时，即使你善良，你也找不到阿拉。”他随即就离开了一切，他离开了那个怀着他儿子的妻子，他离开了，他脱掉了所有的国王服饰，开始穿破旧的衣裳，那是他在海边缝衣服的时候，他的将军带着所有的军队过来，说，“哦，看看这个人，多可耻啊。这是我们曾经深爱和尊敬的苏丹，他的所有威严都消失了。一切都没了。看看他。他看起来像个米斯克纳（穷人），像个法克勒（赤贫者），在海边缝衣服。他失去了理智。”

这时易卜拉欣伊本阿得罕穆把针扔进了大海，然后他发出命令，这是给那位将军看的，他对海里的生物说，“把我的针找回来。”它们就都来了，嘴里衔着珍珠、宝石、祖母绿，各种沉下去的东西，金子。他说不，就把针还给我。它们又潜了下去，再上来时，每个都衔着金针和银针。他说，“不。是我用的那根针。”它们就又潜了下去，一个动物嘴里衔着它，把它给了他，所有这些军方的高级官员都看到了，他们都惊呆了。那位苏丹，易卜拉欣伊本阿得罕穆拿着那根针说，“我以前是苏丹，然而实际上，我没有任何权力。我是个奴隶。现在，我是他的奴隶，因此我成了一切的苏丹。你没看见吗？”这些都是真的，随你怎么看。

所以，太多了。这是无穷的。法克勒的意思是不拥有任何东西。不拥有你的态度，不拥有你的观点，你只是给予。在这种情况下，你所付出的，只是你的坏东西，这样你就会变好。这已经够难了。大多数人都不想放弃自己的坏品性。但是如果我们说，现在美德已经被给予了你，现在你也必须出散那个。我们的目标是成为零，正如谢赫毛拉纳说的，只要你还在宣称你自己，说你是个玩意，你的自我就会欺骗你。因此，那个成为零的训练是非常困难的，但那就是对谢赫的训练，我们必须学习，我们必须理解，即使我们做不到，也许我们就不可能做到，但是只要我们还在战斗，总有一天他们会让一切变得很容易。总有一天，就像我之前说的，他们会揭开幔帐，因为你是坚定的，你是在以好的方式固执。

所以，是的，不只是钱，还有其他的一切。有些人，他们一点都不会慷慨。他们不能慷慨地表达良好的愿望。他们不能慷慨地表现得开朗。他们非常吝啬。他们不会分享。他们只分享不好的东西。愿阿拉使我们变得更加慷慨，因沙阿拉。愿阿拉不要考验我们，但是伴随我们被赐予的美好之物，愿我们有能力去分享，而至于错误的事物，我们祈求阿拉把它从我们身上拿走，并带来更多的真诚者，让我们正确地从事这项工作，因沙阿拉。陶非格来自阿拉，法提哈。阿敏。祝你们平安。

尊贵的谢赫鲁格曼阿凡提
2 Rabiul Ahir 1444
公历2022年10月28日